ALLAH SWT BERADA DI ATAS 'ARASY

Al -Qur’an,  hadis  sahih,  naluri  dan  cara  berfikir yang  sihat telah mendukung  kenyataan  bahawa  Allah berada di atas 'Arasy.

Firman Allah SWT:

“(iaitu)  Tuhan  Yang  Maha  Pemurah,  Yang bersemayam di atas 'Arsy.”(Q.S; Thaahaa:  5).

pengertian  ini  sebagaimana  diriwayatkan  oleh Bukhari dari beberapa tabi’in.

Firman Allah SWT:

 “Apakah kamu merasa aman terhadap Allah Yang di  langit?  bahawa  Dia  akan  menjungkir- balikkan  bumi bersama kamu?".(Q.S; Al -Mulk:  16).

Firman Allah SWT:

Mereka takut kepada Tuhan mereka yang berada di atas mereka…”. (Q.S; An Nahl:  50).

Firman Allah SWT  tentang Nabi Isa a.s:

“Tetapi  (yang  sebenarnya)  Allah  telah mengangkat 'Isa kepada- Nya …”. (Q.S; An Nisa’:  158).

Maksudnya  Allah SWT menaikkan  Nabi  Isa  a.s ke langit.

Firman Allah SWT:

“Dan  Dia- lah  Allah  (Yang  disembah),  baik  di langit mahupun di bumi …”.(Q.S; Al An’ am:  3).

Ibnu  Katsir  rahimahullah  menjelaskan  ayat  ini sebagai  berikut:  "Para  ahli  tafsir  sependapat  bahawa  kita tidak  akan  berkata  seperti  ucapan  kaum  Jahmiyah (golongan yang sesat) yang mengatakan  bahawa Allah SWT itu  berada  di  setiap  tempat.  Maha  suci  Allah SWT  dari ucapan mereka.”

Adapun firman Allah SWT:

“Dan  Dia  bersama  kamu  di  mana  saja  kamu berada …”. (Q.S; Al Hadiid:  4).

Maksudnya  bahawa  Dia  bersama  kita;  mengetahui, mendengar dan melihat kita di mana pun kita berada. Apa yang  disebutkan  sebelum  dan  sesudah  ayat  ini menjelaskan  hal tersebut,  seperti  keterangan  dalam  tafsir Ibnu Katsir.

Rasulullah saw  mi’raj  ke  langit  ketujuh  dan difirmankan  Allah SWT kepadanya  serta  diwajibkan  untuk melakukan  solat  lima  waktu.  (Dalam  riwayat  Bukhari dan Muslim).

Sabda Rasulullah saw:

“Kenapa  kamu  tidak  mempercayaiku,  padahal  aku dipercaya  oleh  Allah SWT  yang  berada  di  langit.?  (Hadis riwayat Tirmidzi).

Sabda Rasulullah saw:

“Sayangilah  orang -orang  yang  ada  di  bumi  maka yang  di  langit  (Allah)  akan  menyayangimu.” (Riwayat Tirmidzi).

Rasulullah saw pernah  bertanyakan  seorang  budak wanita:

“Di  mana  Allah?”   jawabnya:  “Di  langit” ,” Rasulullah  bertanya  lagi:  “ Siapa  aku  ini?”   dijawabnya lagi  :  “Engkau  adalah  Rasul  Allah.”   Lalu  Rasulullah saw bersabda:  “Merdekakanlah  dia  kerana  dia  seorang mu’minah.” (Riwayat Muslim).

Sabda Rasulullah saw:

Arsy  itu  berada  di  atas  air,  dan  Allah SWT berada di  atas  Arsy,  Allah SWT mengetahui  keadaan  kamu.”(Hadis hasan riwayat Abu Daud)

Abu  Bakar  Ash  Shiddiq  r.a berkata: “Barangsiapa  menyembah  Allah SWT,  maka  Allah SWT berada di langit, Dia Maha hidup dan tidak pernah mati.” (Riwayat Imam Darimi dalam Al Radd 'Alal Jahmiyah).

Abdullah  bin  Mubarak  rahimahullah pernah ditanya: “Bagaimana kita mengetahui Tuhan kita?”, maka ia  menjawab:  “Tuhan  kita  berada  di  atas  langit,  di  atas 'Arsy, berbeza dengan makhluk-Nya.".  Maksudnya; Dzat Allah SWT berada  di  atas  'Arsy,  berbeza  dan  berpisah dengan  makhluk-Nya,  dan  keadaan-Nya  di  atas  'Arsy tersebut tidak sama dengan mahkluk.

Para Imam empat (imam Abu Hanifah,imam  Malik,imam  Syafi’i dan  imam Ahmad  bin  Hanbal)  telah  sepakat  bahawa  Allah SWT berada di atas 'Arsy, tidak ada seorang pun dari makhluk -Nya yang serupa  dengan-Nya.

Orang yang sedang solat selalu mengucapkan: “Subhana  Rabbial  A’laa"  (Maha  suci  Tuhanku  Yang Maha  Tinggi).  Ketika  berdo’a,  ia  juga  mengangkat tangannya dan  menengadah  ke langit.

Anak kecil ketika kita bertanyakan di mana Allah SWT?  dia  akan  segera  menjawab  berdasarkan  nalurinya, bahawa Allah SWT berada di langit.

Cara  berfikir  yang  sihat  juga  mendukung kenyataan  bahawa  Allah SWT berada  di  langit.  Seandainya Allah SWT ada  di  semua  tempat,  nescaya  Rasulullah saw pernah  menerangkan  dan  mengajarkan  kepada  para sahabatnya.  Kalau  Allah SWT berada  di  segala  tempat, bererti  Allah SWT  juga  berada  di  tempat -tempat  najis  dan kotor.  Maha  suci  Allah SWT  dari  anggapan  yang  demikian itu.

Pendapat  yang  mengatakan  bahawa  Allah SWT berada di segala tempat, bererti bahawa Dzat Allah SWT  itu banyak,  kerana  banyaknya  tempat.  Akan  tetapi  karena Dzat  Allah SWT itu  satu,  dan  mustahil  banyak,  maka pendapat  yang  mengatakan  bahawa  Allah SWT berada  di segala  tempat  adalah  bathil.  Maka  sudah  tentu Allah SWT itu  berada  di  langit,  di  atas  'Arsy -Nya,  dan  Dia bersama kita; mengetahui, mendengar dan melihat kita di mana pun kita berada.